Home
entries friends calendar user info
Lusienne_K

Реклама

в избранное
рассказать другу

.... и только некоторые от любви...

Так гласит современная народная мудрость.

Но мне нравится подход Аюрведы. Нервы - это тоже производная. От дури. Все болезни - от дури. И не согласиться с этим невозможно.

Отже, встречаем - Праджня Апарадха प्रज्ञापराधः


Сунил В. Джоши. "Аюрведа и панчакарма. Методы исцеления и омоложения."

"(существуют) Три причины болезней:
Праджня апарадха - Ошибки интеллекта
Асатмья индриядха самьог  - Неправильное использование чувств
Паринам - Влияние климатических изменений

Праджня апарадха — ошибки интеллекта
Признавая все три причины, аюрведа считает ошибку интеллекта главной среди этих причин. Самая серьезная ошибка интеллекта — это его самоидентификация с частями знания, с индивидуальными объектами, а не с безграничной целостностью, которая является его истинной природой. Другими словами, мы склонны идентифицировать себя с ограничениями, а не с безграничным потенциалом. Эта ситуация является фактором стресса, потому что она представляет собой фундаментально неправильное отношение к жизни Большинство людей несознательны в своем выборе. Модели поведения, а также система убеждений, присущие нашей культуре и привитые нам посредством образования, проявляют и усугубляют утрату естественной тесной связи между интеллектом и источником чистого Знания.

Праджня апарадха формируется в раннем возрасте и соответствует постепенному ослаблению в уме саттвичного компонента — ясности, невинности и радости. С ослаблением саттвы мы теряем способность к различению. Как только это происходит, наш интеллект начинает совершать самые разные ошибки Среди них — выбор пищи и линии поведения, противоречащий естественному балансу дош в организме и принципам элементов, управляющих окружающей нас средой. Ошибочные решения неизбежно конфликтуют с законами природы и, по сути, являются преступлениями против нашего благоденствия. Порождая дисгармонию в наших отношениях с природой, мы тем самым создаем внутреннюю дисгармонию, естественным следствием которой является болезнь.

Когда интеллект разотождествляет себя с целым, ум ослабевает и ложный выбор приводит к болезни. "

Р.Свобода "Аюрведа: жизнь, здоровье, долголетие"

"Психическая тенденция, побуждающая организм действовать против своих собственных интересов, известна в санскрите под названием праджня-апарадха (дословно "преступление против мудрости"). Один из очевидных уровней праджняпарадхи - "пренебрежение здравым смыслом", как умственным, так и физическим, как например отказ защищаться от мороза или дождя.

Такие вещи происходят из-за самообольщения организма, когда эгоистическое желание отдельного микрокосма пытается игнорировать общий ритм мироздания (ртам) и проистекающую из него духовную мудрость и перестроить его по собственному вкусу. Чарака пишет: "Всякое действие, совершаемое с расстроеным рассудком, расстроенной памятью или волей, должно рассматриваться как произвол (праджня апарадха). В нём берут начало все патолигические состояния"

Отмазка, что "Форс морозу не боится" - не катит!

Не знаю, зачем я написала этот пост. Почему-то давно хотелось.  Хотя и так всё понятно.

Tags: ,

в избранное
рассказать другу


Виджая
("завоеватель"), сиддхи ("успех") (конопля, Cannabis sativa, или C.indica). Конопля растёт диким образом в Гималаях. Бханг - это листья женских и мужских растений, к которым могут добавляться цветы мужских растений. Ганджа - это верхушки женских растений с цветами. Смола растения называется чарас. Из трех этих веществ только бханг и ганджа получили распространение в медицине. Конопля упоминается уже в Атхарваведе, однако широкое применение в медицине нашла только в средние века. При постоянном употреблении в течение долгого времени возбуждает все три доши. В качестве лекарственного средства эффективна для понижения кровяного и внутриглазного давления (как следствие - использование при глаукоме), а в сочетании с мускатным орехом - при поносе, дизентерии, спру и прочих кишечных расстройствах, обусловленнных раздражением ваты. Для указанных целей обычно применяют бханг, хотя иногда используется и ганджа в сочетании с мускатным орехом и мёдом в случае хронической дизентерии, а также наружно при гидроцеле и выпадении матки. Дым листьев и цветков используется для уменьшения грыжи и геморроя (не представляю - а куда дымят-то?).

Особенность конопли в том, что она усиливает действие сопутствующих веществ. Вместе с травами, улучшающими пищеварение, она становится возбудителем аппетита par excellence, усиливая чувство голода и снимая тошноту (раковым больным лучше принимать листья внутрь, чем курить цветки). Вместе с травами, возбуждающими половое влечение, она также становится возбудителем. Но в сочетании с табаком конопля подавляет влечение к еде и сексу. Многие борцы в северной Индии принимают бханг с миндалём, фисташками, фенхелем, розовыми лепестками, черным перцем и топу подобными веществами, размешивая всё это в холодном молоке, для того чтобы выдерживать многочасовые тренировки, много есть и хорошо усваивать пищу.

Р.Свобода "Аюрведа. Жизнь, здоровье и долголетие"

Бонус:

Корень аира - согласно Аюрведе корень аира - средство против конвульсий, употребляется от эпилептических приступов, воздействует на высшие мозговые функции и ткани мозга, помогая их развитию; дает ясность сознанию. Является лучшим противоядием от разрушающего эффекта марихуаны. Марихуана токсична для печени и клеток мозга, однако, если выкурить щепотку корня аира с марихуаной, аир полностью нейтрализует токсичное свойство наркотика. Фактически, побочный эффект всех галлюциногенов может быть нейтрализован корнем аира.

В.Лад "Аюрведа. Наука самоисцеления" (Аюрведа для начинающих)

Tags: ,

в избранное
рассказать другу
Продолжаем цитировать Свободу
Уж извините, но тема очень важная (:))))  Данный отрывок относится к разделу "Панчакарма":

"Некоторые авторитеты полагают, что для успешного лечения врачу ничего не требуется, кроме клизмы. По словам других, процесс лечения на 50% состоит из применения клизм, причём это суждение распространяется и на животных, для которых в книге Чараки предусмотрены особые рецепты клизм. Помимо трав, составляющих основу лечения клизмами, для укрепления сил иногда используется (!) мясной бульон, а также, хотя и довольно редко, лечебное вино и даже сырая кровь. Другие, практические забытые сейчас рецепты, включают сваренное в молоке мясо таких животных, как павлин, куропатка, варан, мангуст, дикая кошка, дикобраз и сумчатая крыса, и кроме того - рыбный бульон без молока (слава богу). "

Зачитываюсь

Tags: ,

в избранное
рассказать другу

Читаю книжку . Просто, увлекательно, пока понятно.

".. если человек страдает от повышенной ваты, то окружающим нередко кажется, что он просто брызжет энергией, однако на поверку оказывается, что это не более чем комок взвинченных нервов.Вся здоровая прана, которая должна была бы наполнять жизненной силой каждую клетку, вместо этого развилась в нервную энергию, которая для большинства телесных функций оказывается бесполезной, и такую энергию приходится сжигать."

"Потребности, связанные с физическими рефлексами, способны причинить вред организму, даже если их не сдерживать. Например, во время мочеиспускания и дефекации рекомендуется крепко сжимать зубы, чтобы предотвратить их расшатывание под действием сильного потока апана-ваты, движущейся вниз".

"Одна из важнейших причин подобных нарушений (потока в телесных каналах) кроется в сдерживании 13-ти естественных позывов, подавлять которые не рекомендуется: позывы к выведению мочи, кала и газов; позывы к рвоте, отрыжке, чиханию и зевоте; голод; жажда; желание плакать; желание спать; часто дышать после сильного напряжения;извергать семенную жидкость, когда возбуждение становится слишком сильным. Сдерживание какого либо  из перечисленных позывов приводит к тому, что поток ваты (вайю) в соответствующем канале начинает течь в неверном напрвлении."

"Ведической медицине не было нужды прибегать к понятию трех дош: она рассмотривала жизнь на уровне праны, теджаса и оджаса. Но аюрведа, медицинская система, предназначена для простых смертных, их (доши) использует, поскольку основной сферой ей приложения является физическое тело, которым доши и управляют. "

"Если вы стремитесь к счастью, вы должны сознательно выбирать подходящие вам вкусы в пище, питье, лекарствах, видах деятельности, погоде, временах года и прочих "субстанциях", которые поступают в ваш организм, следя за тем, чтобы раса, образующаяся после их переваривания, оказывалась сладкой. Согласно принципу подобия, сладкая раса внутри вас будет притягивать к вам и внешнюю сладость, что будет увеличивать гармонию. "

"У большинства женщин половое влечение возрастает во время полнолуния. В идеале, овуляция должна совпадать с полнолунием - моментом, когда Луна обильно орошает Землю расой, а менструация - с новолунием, когда Солнце вытягивает расу из Земли. У здоровой женщины в период от окончания менструации до овуляции доминирует капха, в период от овуляции до начала менструации - питта, а в дни менструаций - вата."

"Ускорение обменных процессов, вызванное чрезмерной физической нагрузкой, может сократить продолжительность жизни. Даже хорошие вещи в избытке приносят вред! Физические упражнения - это пища для тех людей, которым они помогают нарастить мышечную массу, лекарство - для тучных, но яд - для тех, кто пристрастился к удовольствию, кторое доставляет выбрас эндорфинов при интенсивной нагрузке (такое пристрастие нередко встречается среди людей вата-конституции)."

Особо понравился рассказ про ткани и отходы, после которого я думаю, что ж такого съесть, чтобы хорошо так себя запитать?

(далі буде)

Tags: ,

в избранное
рассказать другу
Согласно «Чандогья Упанишаде» (VI, 7.2), твердая пища, жидкости и жиры (горючее для тела) расщепляются на шестнадцать составных частей. Каждый из этих видов пищи, в свою очередь, разделяется на три части в соотношении 10/16, 5/16 и 1/16 соответственно. Наиболее грубая часть пищи становится фекалиями, средняя часть становится плотью, а наиболее тонкая превращается в ум. Наиболее грубая часть жидкости становится мочой, средняя — кровью, а самая тонкая — энергией (праной). Аналогично жиры: грубые составляющие становятся костями, средние — костным мозгом, самые тонкие становится речью (вак). Шветакету жил на одной воде в течение пятнадцати дней и утратил силу мышления, но затем восстановил ее, как только снова стал есть твердую пищу. Сила его красноречия уменьшилась, когда он перестал употреблять в пищу жиры. Этот опыт показал ему, что ум есть производное от пищи, энергия — от жидкости, а речь — от жиров.

кросс пост в ру_йогу http://community.livejournal.com/ru_yoga/651763.html

Tags: , ,

в избранное
рассказать другу
...Сядьте прямо и первое, что сделаете, пошлите добрые пожелания всему творению, повторяя мысленно: "Да будут все существа счастливы, да будут все существа мирны, да будут все существа блаженны".

Повторяйте это, обращаясь к востоку, югу, северу и западу. Чем больше вы будете делать это, тем лучше будете себя чувствовать. Вы убедитесь наконец, что самый легкий способ сделать себя здоровым – это видеть других здоровыми, и самый легкий способ сделаться счастливым – это видеть других счастливыми. Сделавши это, те, кто верит в Бога, должны молиться, но не о деньгах, не о здоровье, ни даже о небе; молитесь о знании и свете – всякие другие молитвы эгоистичны. Затем следующее, что надо делать, – это думать о своем собственном теле и смотреть на него как на сильное и здоровое. Оно лучшее наше орудие. Думайте о нем, что оно крепко, как алмаз, и что с помощью его вы переплываете этот жизненный океан. Слабый никогда не достигнет свободы; отбросьте всякую слабость; говорите вашему телу, что оно крепко, говорите вашему уму, что он силен, и имейте безграничное доверие к себе...

РАДЖА-ЙОГА
лекции, читанные в 1895-1896 г.г.
Перевод Якова Попова. Сосница, 1906

Tags: ,

в избранное
рассказать другу
Идеал греков отразился в философии Запада: «Человек, познай себя сам». Индиец сказал бы: «Человек, познай свое Я». В глазах индийцев знаменитое выражение Декарта: «Я мыслю, значит, существую» – не является обоснованным. Мыслительная способность не в состоянии пролить свет на окончательную сущность человека. Человеческий ум, подобно миру феноменов, который он познает, находится в непрестанном изменении и не может дать ничего окончательного. Интеллектуальное удовлетворение не есть высшая цель. Ищущий Бога – подлинный приверженец неизменной Истины – видья ; все прочее есть авидья – относительное знание.

(с)
Парамаханса Йогананда  АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА

Tags: ,

profile
Lusienne_K
Name: Lusienne_K
calendar
Back Декабрь 2009
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031
about this journal

Фазы Луны на RedDay.ru (Киев)
page summary
tags

Реклама

Настроить